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关于知足常乐的议论文8篇体裁作文作文

来源:三月原创文学网   时间: 2021-03-01

内容导读:  我们都是生命的过客,每个人都只不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃。所以,在人生的旅途中不妨站得高一点、走得慢一点、看得远一点,对有些东西看得淡一点,知足常乐。下面给大家分享关于知足常乐的议论文,欢迎参考!

  我们都是生命的过客,每个人都只不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃。所以,在人生的旅途中不妨站得高一点、走得慢一点、看得远一点,对有些东西看得淡一点,知足常乐。下面给大家分享关于知足常乐的议论文,欢迎参考!

  春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做的,就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。

  不知足常悲。有句俗语说得好:人心不足蛇吞象。蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。

  知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的一蓑烟雨任平生豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个奉旨填词的柳三变吗?你且去浅斟低唱,何要浮名?皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。

  人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西,怎么会不快乐呢?

  快乐是人类社会众望所归的最高境界。

  所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

  快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,不慕荣利。假如你喜欢武侠,你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹,你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸,你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗,你没有必要眼馋肚饱欺负老婆;假如你已经身心交病,那就去教堂忏悔,没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会,快乐就在你心里。

  我怜悯一个有点荣誉的人,就旁若无人而因此失去快乐的人。

  能把名利得失置之度外,而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈宿州癫痫专科医院在哪里的生活中去提炼体会,如:赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐,助人为乐一介不取的快乐,一片至诚去感化恶人的快乐,热心被人误解依然如故的快乐,信实可靠的服务态度为目的的快乐,尽责任吃苦耐劳的快乐,因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐,使人的容貌永远那么牵挂,一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神,快乐无处不有,唯有胸襟开阔的人,才能体会到。

  形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作,摄影、观鸟,我们仍然兴复不浅,乐不可支。

  人生苦短,岁月如流,乐天知命,为什么不乐乐陶陶的。

  为什么要疾首蹙额,为眼前一时的顿挫心胆俱碎?

  为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?

  岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

  人世一切冤天屈地,无妄之灾,荣华富贵,香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

  而人生长着百年,短则数十寒暑,又有何值得耀武扬威的,不过是烟云过眼矣?

  人生如月,月满则亏,凡事岂能尽人意,但求于心无愧。

  无愧我心,则恩同再造,那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉,快乐起来吧!

  芸芸众生,绿水青山,名胜古迹,敞开心胸,便会云蒸霞蔚,快乐将永远伴随着你!

  “命里有时终须有,命里无时莫强求。”即便是你一生中最渴望得到的东西,你与它无缘,或是它在山的另一边,你却在山的这一头都是强求不来的。如果你懂得知足,你则将常乐。

  有一民间:胡九韶家境贫困,一面努力努力教书,一面耕作,但仅可温饱。每天黄昏时,他都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子常笑他:“一天三餐都是菜粥,怎谈清福呢?”他说:“我首先很庆幸生在太平盛世无战乱。又庆幸我们家能有饭吃有衣穿不至于挨饿受冻。第三庆幸家里无病人,狱中无囚犯,这何不是清福呢?”正是因为他这种知足的心态,所以他一生都是满意的,虽然没有当多大的官,但正如他所说,不至挨饿受冻不至老残病死便足矣,这样他将会一生都快乐!

  传说八仙中的吕洞宾下凡见一少年坐在地上哭,他问:“你为何要哭?遇何困难了吗?”少年说:“我母亲卧病在床,无钱医治,本想做工赚钱,可母亲无人照顾。”吕洞宾很高兴,难得世间有如此孝顺之子。于是他将路边的一个石头变成了金子给孝子,他却摇头。吕洞宾更欣喜这孝子竟是不贪恋黄金的君子,吕洞宾向他问为何不要,他答:“你给我的黄金总有用完之时,我只要你的金手指,想用便一指,遍地都是黄金。”吕洞宾失望,飘然而去。

  倘若少年不要这枚黄金,也许吕洞宾会执意要给他帮助,让他们一生快乐吧!但也是因为小孩的贪恋让吕洞宾放弃原始的“慈善”之心!

  人的欲望是个无底洞,永远都没有能补满的那一天,即使完成了最初的梦想也不会忘我的兴奋,因为心底里会有另一个岳阳治癫痫病的价格是多少声音,在说:“只达到这个地方,离……还有好远呢!”

  罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。”这里所讲的“无欲”并不是真正的完全没有想要的,而是指“没有过多的想要的,没有无止尽的想要的东西,”这就是人最大的财富,只有知足了,才会永远而带笑容,永远――快乐!

  “知足常乐”生活中常常听到这句话,但人再怎样知足,一定多多少少会羡慕别人所拥有的。羡慕别人有最新型的手机,羡慕别人有许多的钱可以浪费,羡慕别人有许多的时间可以玩乐。如果是你,会羡慕什么呢?

  回想起刚上托儿所时,常看到别人的笔或铅笔盒非常好看,心生羡慕之下,就跑去跟妈妈吵着要。后来新铅笔盒虽然到手了,不过人是不会知足的动物,所以也想要新的橡皮擦,下场当然是被拒绝。

  等大了一点,上了小学,看到每一个人都有新的书包,我也想要。不过,下场还是跟前面一样,还是被拒绝。重那时候起,“知足”这个观念开始在我心中萌芽。

  在大了一点,差不多是高年级了,那时,“知足”已经发芽的差不多了。所以当时我羡慕的,不是物质上的享受,而是同学的聪明。那时,虽然在班上平日还算开心,没什么羡慕的,但随日子逼近,我就会开始担心考试,等成绩出来后,就会羡慕他们的头脑。

  等到了初中,“知足”已经完全发育完成,使我对物质上的生活完全不会羡慕。但还是会羡慕别人的头脑。不过,最令我羡慕的还是别人玩乐的时间,我玩一小时,别人可能玩三小时,实在是令人相当羡慕。不过,努力的人一定会有回报,《圣经》有句话:“流泪播种的,必欢呼收割。”我想,应该就是这样了。

  现代人的生活比以前好,但人的欲望是无穷的,如果是第二,就会想要第一。所以人都会羡慕,不过,那也不是完全不好,因为这样可以成为人向上的动力。不过,在羡慕之余,也要看看那些东西是否必要,养成知足的好习惯。这样,生活有了知足,人就会常乐喔!

  人生本无贵贱之分。不论是温室中的花儿还是荆藉中的野花,都有美的展现,随环境差异大,但我想野花一定有知足的信念才会有自然地娇美。

  波兰的居里夫人,一声苦研科学,从不在生活,自己的相貌上花一点心思。与自己的丈夫在简陋的实验室中多年研究,环境太艰苦的她从不抱怨任何。后来受美国邀请,她只要求要一克镭,不要任何奢华的东西。他觉得知足了,至少她觉得自己热爱科学,一切都无所谓。

  暮然回首穿越历史的烟云,陶渊明虽经受“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的辛苦劳作,但仍有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适情态,虽然没有富裕的生活,但他仍未自己的安逸生活而满足。“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”,欧阳修贬谪,但他不自怨自哀,因与民共赏山水美景而满足。

  古人宋濂说:“以中有足乐者,不知口体之凤不若人也。”正是这种精神,才孕育了那么多古今贤人。我们总是会觉得别人有什么,我们没有,为什么不会想一想我们有什么别人没有。我们虽不有富家子弟的安享生活,奢华的着衣饰品,但我们有向上的生活态度,温暖的小家爱我们的家人,这都能让我们的精神上快乐,要知足现状,为未来奋斗。

  蒲公英的岳阳那家医院看癫痫病好绒絮飞散,它惋惜自己没有了洁白绒球的美丽,但它高兴于让万物看到那昙花一现的“飞雪”美景,然后抱着希望等待下一个美丽的自己。

  人也应该这样,要多看到自己的长处,自己拥有的,让自己充满信心。

  知足吧,想想那些天生残疾的孩子!知足吧!想想那些父母天天不在身边的留守儿童!知足吧,想想那些贫困山区的人们!是否发现,我们多么幸运!不因奢华而烦恼,不因学习而苦闷,不因生活而抱怨。

  知足者常乐,让自己永远生活在快乐的尘世。

  现在,人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”,简而言之,就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过,罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。

  有人会问:正是奋斗的时期,怎么能轻易满足呢?现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗,奋斗的同时伴随着欲望。但是欲望一旦过界,就会成为贪婪;一旦贪婪,欲望就无法满足;一旦欲望欠缺,你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴,对待事物的信心也会丧失,生活因此而失去乐趣。

  人生在世,唯有知足常乐,方能获得幸福的垂青。孔融,小小年纪就能选择小的梨。试问,如果当时他拿大梨,当真抢得过他哥哥吗?知足常乐,反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈;陶渊明,在那名利当天的封建社会,能做到弃官而耕农的人,在当时无人出其右,实属不易。

  相反,人若不知足,则不乐。“既生瑜,何生亮”,周瑜本也是旷世奇才,但碰巧生不逢时,遇上了诸葛亮。试想如果他能知足,便也能在江东有一番作为,最后也不至于被诸葛亮活活气死;王熙凤不知足,她贪权,结果“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”临死了,还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊!

  在数学领域中,有一个求极限的概念。这是种近似的求法,却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果,而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分,积分的算法,应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。

  在现实生活中,人们应该活在当下,感受当下的美好,感受知足的乐趣。

  因此,人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。

  也许你会羡慕苍鹰翱翔时的自由,也许你会敬仰大海奔流不息的坚持,再或许你会崇拜昙花一现时的美丽。但,苍鹰没有你穿梭于世界时的充实,大海没有你坚持奋斗的过程,昙花没有你成功后的永远辉煌。所以,不要老想着你没有什么,要想想你拥有什么;所以,知足常乐。

  知足常乐是一种对现在已得到的、拥有的、持一种满足的态度。知足常乐它不会好高骛远,不会杞人忧天,更不会异想天开。知足常乐的人是旷达的,是豪迈的,是满足的,他们需要一种处事不惊、见怪不怪时的淡定。知足常乐的生活是安逸、舒适的,它被注入了新的能量。知足常乐的我,是快乐、幸福的,我是积极向上的。

  知足常乐的人是旷达的,它有处事不惊的淡定。苏轼仕途不顺,闲暇之时,游览赤壁,面对客人妄自菲薄的回答,他回答:“盖将自张掖癫痫医院排名前十其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡呼!”这是一种旷达的处事情怀。再有他的《念奴娇・赤壁怀古》中写道:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”气势磅礴,畅古通今。他不因被贬而消沉,相反,他更豪迈。

  知足常乐的生活是愉悦舒适的,它被注入了新的能量。五柳先生陶渊明,厌恶官场生活,憧憬田园生活,毅然决然地辞官,他不因五斗米而折腰。他性嗜酒,好读书,日子清贫但快乐,他早晨到田地里除草,傍晚扛着锄头和月亮一起携手到家。他村人评价他说:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”他就这样满足的在田园中除草培苗,做着他认为最浪漫的事。

  知足常乐的我,是开心的、向上的。我不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,我能够确定的说:我把我全部的精力都放在了美好的事物上――生活。我知足是因为我有一个幸福的家庭,有一个健康的身体,有一群积极向上的同学……我常乐是因为我知足。

  山峰不羡慕珠穆朗玛峰的高大,因为它有它自己的高度;小溪不羡慕长江的奔腾与繁华,因为它有它自己的节奏与安静。我不羡慕你,因为我有我自己的生活。

  知足常乐!

  知足常乐,出自于《老子》:罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。但真的只有知足才能令人常乐吗?

  随着社会主义商品经济的蓬勃发展,中国渐渐富强起来了。中国人民也不满足于仅仅只是解决自己的温饱问题,而是想要更加富贵的生活。正是因为这样,许多人铤而走险成了贪宫污史,不甘心于自己每月的工资,总想得到多一点,可人的欲望是无止境地,多了还想更多,有了一套房还想着拥有一栋楼,正所谓欲壑难填,“人心不足蛇吞象”总想这样,自然就要劳神费力,挖空心思,甚至还会不择手段,这样的话,人还会快乐吗?还有快乐?无论他得到还是没有得到,都不会快乐,只有痛苦。所以人只有知足才能常乐。

  知足是快乐之源,人不因外界形势的变化而去改变自已的要求,坚持自己走好人生中的每一步,并对自己现在所处的地位感到知足,那么这个人一定是快乐的。知足也是一种乐观的心态。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田”面对自已与仕途擦肩而过,他没有为自已的田园生活而感到知足。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于自己的生活,所以他是快乐的。书轼的“一蓑烟雨任平生”欲达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自已,反而生出这样的大境界,怎能令人不敬?若苏轼不懂得知足,那他又如何能成为两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。知足的强大之处在于,不仅可以令人沉醉于有形的东西,而且可以丰富你的内心世界。

  知足者常乐,是一种为人处世的态度。人的一生是有限的,但世上存在的欲望是无穷的。如果一个人的欲望太大,那他得不到的东西必然也会更多,那他内心的痛苦也一定会很多,正所谓“贪欲不止,苦海无边”。所以不知足者连乐都没有了,哪还淡得上“常乐”呢?

  所以人应学会知足,懂得知足,这样才能拥有快乐的人生。

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