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“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。”于谦《石灰吟》原文翻译与赏析诗词名句

来源:三月原创文学网   时间: 2021-07-03

【原文】

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。


【译文】

  只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。


【赏析一】

  《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。

  作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,决心在艰苦中磨练,坚守清白,准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。


【赏析二】

  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

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  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。


【赏析三】

  “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这首诗是于谦十二岁时写下的明志诗,全诗字字咏的是石灰,但又句句是在说人。“若等闲”三个字,是一种对命运“千锤万凿”的嘲讽,更是对清白人间的承诺。于谦全然不将“粉骨碎身”放在眼里,以自己的不屈信念成为一个危难时刻不向命运低头的人,成就了一番属于自己的激昂人生。

  于谦早早地想好了自己“生”和“死”,坦然地选择了“清白”,就此走上一条为苍生呼喊出力的道路。他在《咏煤炭》中写道:“凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。” 他一生平反冤狱,救灾赈荒,抵御外侵,深得百姓和景帝的信任,正是因为他心怀对“苍生”的怜爱芜湖哪家医院治癫痫病好之情,为官做人便处处显得勤政、爱民、廉洁、刚直。

  于谦的成功,不仅是尘世中的功业和盛名,更重要的是他人格和精神上的超脱。面这位功臣和名将,我们又该向他学什么呢?当代公务员,已经没有明王朝的硝烟和战火,但是我们却更加地需要“但愿苍生俱饱暖”的责任心、“粉骨碎身浑不怕”的胆识和“要留清白在人间”的信念。因为,有心,可以知冷暖,察疾苦;有胆,可以破腐朽,立新碑;有信念,可以劈山开路,持之以恒。有心无胆者,不足成大业;有胆无心者,不免成狂徒;心胆皆有,而无信念者,不能经风浪;有信念而无心胆者,虽有抱负,但却极易过于理想,流于形式。

  忆古思今,如今的时代已不再为一人服务,粮食系统作为国家重要物质管理部门,一头担着国家使命,一头连着农民利益,他们的言行不仅代表着国家权力,也关系着民众的切身利益,他们品行端不端正,决定着廉政建设能否防微杜渐,依法管粮的思想能否落地生根。决定着国家的“惠农政策”能否落实到位。

  于谦“要留清白在人间”的信念对于当代的粮食部门干部到底是曲高和寡的艺术品,还是执法人员抵御腐败侵蚀的贴身铠甲?这需要看我们的干部是否有“心”、有“胆”、有“信念”。有“心”之人,心怀敬畏和感恩,上循法律,下察民情,公私分明,执法严明;有“胆”之人,一身正气,两袖清风,敢言不平事,敢当出头鸟;“信念”之人,矢志不渝治间歇性癫痫需多少钱,自得其乐,不贪富贵,不畏强权,充实自在,身心清朗。

  清白者,有很多事情不可为,他们不能徇私枉法,不能贪污受贿,不能任人唯亲。但是,清白者又有更多的事情需要去做,国家发展需要他们的勤奋和创新,集体进步需要他们的努力和奉献,个人幸福需要他们的坦然和自信。

  每个粮食人的面前都有一条河,清白者踩着责任心、胆识和信念的石头过河,腐败者趟着河水过河。结果,有石头踩的人轻松过了河,看到新的风景,有了新的征程;没有石头踩的人不是随波逐流,就是泥沙俱下,永远都不能抵达生命的彼岸。


【赏析四】

  《石灰吟》是明代清官于谦于十七岁时所写的明志诗。全诗是:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”

  于谦(1398——1457),字廷益,明代名臣,民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史,出按江西,迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变,英宗被俘,�J王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请�J王即位,为明景泰帝。瓦剌兵逼京师,亲自督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫瓦刺首领也先遣使议和,使太上皇得归。天顺元年于谦被人四川那家癫痫医院正规陷害,以“谋逆”罪被冤杀。

  于谦为官清��,不与贪官污吏同流合污。在朱祁镇(英宗)时代,宦官专权,王振掌管朝政,贪污成风,外放官员回京办事都少不了要给王振送礼。有一次于谦从山西巡抚任上回京,没有带任何礼物,对人说:“我只有两袖清风”。还写了一首诗,诗的后两句是“清风两袖朝天去,免得闾阎(注:Lu yan人家)话短长。”结果不但没有办成�~,反而被王振诬陷,被抓进监狱。消息传到于谦任过巡抚的山西、河南,当地的官员和老百姓联名上书朝廷,王振又找不出于谦的把柄,才放了于谦并官复原职。

  在朱祁镇第二次登基的那一年(天顺元年,1457年),于谦被徐有贞陷害,以莫须有的“谋逆”罪被杀害。他们企图通过抄于谦的家找到于谦为官不仁和贪腐的证据,结果除了蟒袍和宝剑以外,什么证据也没有拿到,连朱祁镇都认为于谦受了冤枉!可见,于谦在青少年时代写下的《石灰呤》给了他的一身正气,为后人所敬佩!


【赏析五】

  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

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